miércoles, 25 de mayo de 2016

La cerca de Piedra.



Como un recuerdo mágico recuerdo aquel pueblito caluroso de San Martin de Bolaños, sería la predisposición que me llevaba a observar detenidamente cada calle, cada casa, cada árbol y cada persona, era una predisposición enferma que comenzaba desde que atravesaba el puente para entrar al pueblo. Lo cierto es que gente empistolada nunca vi, bueno solamente una vez, pero nada de alarmarse. El paisaje previo  a llegar a San Martin es de cercas de piedra por todo el camino, cercas que dividen los campos de los agricultores o que resguardan  a los animales.

El calor que pega ahí, sí que es brutal, un calor que estremece y hace que te hierba la sangre, por el día en las calles y en los estrechos caminos pululan un sinfín de mineros y también mineras, hombres y mujeres con sus ropas de mezclilla y sus cascos  y chalecos de color naranja, todos sucios con sus caras embarradas de lodo y sabe cuánto mineral,  con sus bototas y con sus ojos perdidos de cansancio.

 El acento de aquel lugar tan recóndito es brusco, aquella gente de San Martin sí que es brava pero también son grandes amigos.  
Aquel poblado me parecía un tanto fantástico, mágico, lleno de sucesos increíbles y fue precisamente algo mágico que me contaron y que vi, que hasta el día de hoy no puedo darle explicación. 

La gente más mayor (así como dicen allá) y uno que otro joven que se dedican al campo, son verdaderamente unos juglares, cuentan muchísimas cosas que ciertamente  no son tan sencillas de explicar.  Allá usan unos bellísimos sombreros de sotol,  puntiagudos, de cola corta y largos de frente, solo por encargos se hacen esos sombreros y cada vez hay menos personas que los hacen, los jóvenes no saben hacerlos y los viejos van muriendo sin heredar su saber.

Recuerdo muy bien aquella tarde de mayo, seria por estas fechas,  llevaba unas cuantas horas en el pueblo y ya me andaba por tomar cualquier cosa fría  y por ahí por los callejoncitos que dan a la plaza hay una tienda con estantería viejísima y con mosaicos y paredes como de 100 años, la tienda ciertamente parecía una puerta al pasado,  pedí una cerveza y me senté bajo la sombra de un huizache, rápidamente termine la primera y después la segunda cerveza,  sin percatarme a mi costado había dos viejos enclenques, pero eso sí muy corriosos, los mire de reojo y sin más regrese la mirada a donde mismo, ya sería como la cuarta cerveza cuando los mire de nueva cuenta y uno de aquellos señores traía un sombrero  verdaderamente hermoso,  de sotol me gustó tanto que increpe al dueño y le pregunte sobre donde lo había comprado, el viejo sin inmutarse  ni mirarme si quiera de reojo siguió mirando a la nada con su pierna cruzada a la otra,  entonces el otro viejo me miro y dijo háblale más fuerte muchacho, que esta medio sordo,  y le hable más fuerte y hasta le grite pero nada, el otro anciano burlesco no le quedo de otra que responder mi pregunta, ese sombrero no lo encontraras en ningún lado muchacho, él es el único que sabe hacerlos por estos rumbos. Aquel sombrero era único las trenzas de sotol.

El sombrero era verdaderamente peculiar estaba finamente trabajado y celosamente detallado cada curva era verdaderamente una obra de arte,  la punta del mismo tenía una caída hermosísima y a dichos del viejo era un sombrero tipo “duende”.

La plática se extendió entonces supe que mis compañeros eran don Evaristo Fregoso y don Calixto Cruz este último dueño de la sordera y del sombrero, en aquel lugar el ambiente era tan apacible que el tiempo no me importaba a pesar de que tenía que subir al Rojo de los Altos y que este era el último y único Camión que pasaría en todo el día. Empezamos con el tema de los sombreros después con el tema de los muertos y hasta que me conto su vida Don Evaristo, pedí otra cerveza y como lo vi motivado que de una vez pido el cartón, a final de cuentas me saldría más barato, ni tarde ni perezoso don Calixto que estaba sordo y que no había dicho una palabra nos miró como pidiendo una cerveza, y en cuestión de 30 minutos este ya oía muy bien y hasta mentaba a sus rivales del pasado,  el ambiente era tan grato, la tarde ya estaba cayéndose, a lo lejos se escuchaba la mina trabajar arduamente, en la tienda estaba a un sonido bajo, pero que bonito se escuchaban las canciones de Cuco Sánchez. Y Don Calixto y Don Evaristo a plática suelta.

 Me pareció increíble escuchar la vida de Don Calixto,  tuvo 4, su esposa llevaba ya más de 20 años de fallecida y fue un niño huérfano que por aquellos tiempos de la Cristiada  llego a San Martin, cosas más y cosas menos.

Oiga Don Calixto  ¿cómo es eso que a su edad sigue trabajando?
Y respondía sencillamente…eyyy… 

En toda la región don Calixto era el único que se dedicaba a hacer las Cercas de Piedra,  cosa que no podía creer, el viejo fácilmente tenía más de 85 años, era delgado y muy alto con ropa bien limpia, sus cejas resaltaban porque eran grandes y de un color como la nieve, usaba huaraches y su chaqueta tipo charro sin olvidar su sombrero.

Pues sí, el viejo trabajaba de eso,  construía las cercas de piedra que dividían los campos,  no lo podía comprender  ya que es un trabajo arduo y complejísimo ya que se debe acarrear cada piedra y acomodarla cuidadosamente,  la plática se extendió  y esa tarde hicimos una apuesta a que don Calixto construyera una cerca de 10 metros, él solo en 2 horas,  si el perdía me daba su sombrero y si ganaba yo le daba mil pesos,  nos fuimos al campo, muy cerca de donde convivíamos y se sentó sobre una piedra y puso sus codos sobre sus rodillas y sus manos en las mejillas, Evaristo y yo solo nos reíamos, obviamente sabíamos que nos había engañado, fue entonces que bajamos a un arroyuelo mientras Calixto se quedó sentado en el mismo lugar, no pasaron ni 30 minutos cuando regresamos la cerca ya estaba terminada…

No di crédito de aquello que paso,  di varios argumentos, creí que todo había sido un truco,  pero al final no me quedo otra cosa que pagar la apuesta, me sentí timado. Esa tarde perdí el camión y dormí en la banqueta de aquella viejísima tienda de pueblo, al día siguiente cuando desperté sobre mi rostro tenía un sombrero de sotol único. Salí de aquel pueblo a las 11 de la mañana  gracias a un aventón que me dieron hasta Chimaltitán.
Regrese a los 2 meses y busque por todos lados a los dos viejos bribones, sin tener éxito, la señora de la tiendita aquella, me dijo que andaban por la sierra y que seguramente regresarían cuando terminaran las aguas… le platique a la señora lo que había pasado aquella vez…

Mira muchacho Calixto es muy raro, el solo ha construido todas las Cercas de Piedra que hay a los alrededores de la región… la gente aquí le tiene miedo, porque dicen que tiene un ejército de duendes que le ayudan en todo, no por algo le dicen el ¡Duende…!

lunes, 18 de abril de 2016

TEIWARI XUREME...



Doña Rosa es una Huichol de más de 70 años pero buena pa caminar y pa echar platica, la conocí en su terruño allá en la comunidad de Cajones, un rancho lejano de todo, pero si digo lejano es lejano... como 7 horas de trayecto en barrancas y peñascos qe de verdad dan miedo todo esto enclavado en la sierra madre occidental.

Cada mes iba a esta comunidad por lo regular llegaba entre 1 y 2 de la mañana, siempre con un hambre de los mil demonios y nunca había nada pa comer, hasta que un buen día me convido a cenar Doña Rosa, le pregunte sobre  qué era eso que me había dado, solo se sonreía y pues yo resignado lo comía, --era algo así como tipo pozole,  la verdad antes el pozole no lo comía, no me gustaba se me hacía muy grasoso, y aquello parecía pozole pero con hambre hasta 2 platos grandes pedía,  la carne era sabrosísima y como no lo iba ser, si era de venado!! Los granos de maíz de un color muy colorado era un verdadero manjar aquel plato WIXA, siempre le preguntaba ---Doña Rosa oiga y como se llama esto pues? Y como nunca me respondía yo aquel plato le puse de nombre POZOLE ROJO, y todos en la comunidad se reían del bautizo que le había dado al sabroso caldo, y así paso el tiempo y ya diario que me veían decían ahí viene el TEIWARI XUREME y yo decía y hora porque ese nombre? Era en honor al POZOLE ROJO [aunque  debo señalar que Teiwari significa Mestizo y Xureme Rojo] 

Taxis en Guadalajara!!!


En Jalisco como en gran parte de México, el transporte púbico es uno de los desafíos más grandes a los que se enfrenta la administración pública,  que en muchos de los casos aquellos hombres y mujeres a los que se les encomienda esta ardua tarea, lejos de aminorar el problema lo agravan más.  Es el caso de los últimos secretarios de Vialidad en Jalisco.

El conflicto inicia con las mafias sindicales de los transportistas, es el caso específico de la CTM y de la CROC dos organizaciones obreras que tienen un origen ligado históricamente a la corrupción y al partido político dueño del hampa y padre de la corrupción en México, el PRI.

Muchos taxistas en Jalisco llevan hasta 25 años laborando bajo esquemas verdaderamente inhumanos y sin los derechos laborales  indispensables, ya que el protocolo para otorgar los permisos de taxis son nada transparentes, y no se sabe quiénes o a quien se les otorga los mismos, teniendo a líderes sindicales o políticos hasta con 100 permisos y 100 vehículos en las calles, esto verdaderamente es algo terrible que genera un asco ante este tema.

Por lo que generalmente a diferencia de otros lugares de México, los mismos taxistas han preferido dejar el servicio del taxi convencional y comenzar a laborar en lo que se denomina plataforma UBER,  ya que el sistema antidemocrático y poco racional de los taxistas convencionales perjudica profundamente a la sociedad.

Decir taxi en Guadalajara y en México es sinónimo de robo, de trata de personas, de narcotráfico, de prostitución y secuestros. En pocas palabras los taxis son lo vehículos con mayor actividad delictiva. Y no puede ser distinto si el dueño del taxi es el político corrupto obviamente el encubrimiento y la complicidad entre delincuencia y policía está garantizada.

Aunado a todo ello, el precio del taxi es increíblemente costoso,  los taxímetros están alterados y los mismos taxistas tratan mal a las personas.


lunes, 23 de noviembre de 2015

Seguimos siendo los mismos...




Vivimos en un México tan contrastante en donde vive el hombre ¡más rico del mundo!… pero también en donde viven millones  de los ¡más pobres del mundo! Vivimos en un País rico en recursos naturales pero de esto solo se benefician y enriquecen los gobernantes corruptos, vivimos en un país en donde la Democracia está secuestrada por el partido mafioso que desde hace casi 90 años impide que México crezca… estamos en un país en donde la mayoría de los  jóvenes que provienen de las clases sociales marginadas no tienen derecho a la educación superior, en donde los jóvenes no tienen futuro porque en este país vale más tener una buena palanca  que ser responsable y tener talento.

Estamos en un país tremendamente injusto en donde el pobre va a la cárcel sin misericordia, pero el rico es liberado inmediatamente, estamos en un país en donde el gobierno inunda a los jóvenes con violencia y drogas y si este desea salir adelante lo reprime.

Vivimos aquí donde la política es una burla y donde los opresores de ayer ¡hoy se dicen revolucionarios y de izquierda! Pero de su pasado nunca quieren hablar porque son hijos de la corrupción y de la impunidad…


Pero ante tanta corrupción, tanta injusticia y tanta represión hay cientos y miles de Mexicanos que alzan la voz, esos mexicanos siempre han sido los mismos que hace 500 años combatieron a los españoles, son los mismos Mexicanos que lucharon por la Independencia de México, somos aquellos campesinos pobres que lucharon contra la tiranía Porfirista, somos los mimos trabajadores en huelgo que fueron reprimidos por el PRI, somos los mismos Vikingos de San Andrés, los mismos del FER y de la Liga Comunista 23 de Septiembre, somos los mismos estudiantes de Ayotzinapa que el gobierno desapareció somos y seguiremos siendo el TENEBRAS, el Compa y seguiremos luchando por un Mejor México, porque mientras haya un sistema represor habrá jóvenes que resistirán…  Viva el Compa… vivan los Vikingos y Viva San Andrés…

|ppCabrera|

(Discurso Pronunciado en la plaza de San Andrés, Guadalajara, Jal, el día 21/11/2015 en conmemoración del 45 aniversario luctuoso del Compa, Arnulfo Prado Rosas.

domingo, 6 de septiembre de 2015

Nación Wixárrika

     



 El pueblo Wixarrika en Jalisco está conformado en tres grandes comunidades San Sebastián Teponahuaxtlán (Wau+a) San Andrés Cohamiata (Tatei-Kie)  y Santa Catarina Cuexcomatitlán (Tuarpurie). Cada comunidad tiene múltiples particularidades que los convierte en únicos, todos enclavados en la sierra Madre Occidental y pertenecientes al municipio de Mezquitic en el Estado de Jalisco.

                      La comunidad de San Andrés Cohamiata (Tatei-Kie) Se considera que es la comunidad más liberal,  es la que se encuentra más alejada de territorio de Jalisco, es vecina de la comunidad indígena Tepehuana, que ya pertenece a Durango, así mismo colinda con varias comunidades indígenas Coras del Estado de Nayarit, lo cual la hace tener  una mayor relación cultural con otras etnias, así mismo como característica especial es que dentro de su territorio se alberga una escuela Primaria de origen Jesuita llamada Santa Clara, la cual  otorga becas a los jóvenes más destacados en el ITESO en la ciudad de Guadalajara, lo cual es  visto de forma positiva por las nuevas generaciones, sin embargo por las generaciones más antiguas esto es  visto de manera negativa ya que consideran que el impartir y enseñar la religión católica va en contra de sus principios y su tradición. Esta misma comunidad cuenta con cabañas para turistas y generalmente son receptivos a la llegada de visitantes, sin embargo en el tema que nos importa son reacios y no consideran necesario pensar en la llegada de mujeres a los cargos de Gobierno Tradicional. A pesar de ello hay mujeres que comienzan a organizarse en torno a proyectos productivos del gobierno Federal.

Santa Catarina Cuexcomatitalan (Tuarpurie) se le considera como la comunidad más Tradicionalista y conservadora, como dato anecdótico hace unos años en esta región fue asesinado un reportero de origen estadounidense, por lo cual se hace casi imposible que puedan entrar visitantes o turistas a dicha comunidad,  así mismo en esta misma región se encuentran los líderes más destacados del movimiento en contra de la construcción de la carretera que atravesaría la sierra madre. Es en esta comunidad en donde la música y la artesanía los hace sobresalir de las otras dos, Aquí las mujeres formaron una cooperativa de artesanía y de la cual sus principales líderes son vistas  ya como parte de la toma de decisiones.




San Sebastián Teponahuaxtlán (Wau+a) Se le considera como la comunidad más bélica y organizada, así mismo es  la que mayor población tiene, ejemplo de ellos es que en las pasadas elecciones todos los candidatos de los partidos políticos existentes  eran de esta comunidad, así mismo es la única comunidad que tiene como proyecto la creación de un partido indígena huichol, Son participativos y dentro de su comunidad se toma en consideración todas las opiniones, les gusta conversar y debatir sin embargo son reacios a las opiniones de fuereños o de tewaris (mestizos) Así mismo en esta comunidad es donde prácticamente es imposible que un fuereño entre. Es en esta comunidad donde destacan varias mujeres por su interés en la participación política, social y cultural, aquí es en donde se encuentra la primer Mujer que toma cargo como Delegada Tradicional de la comunidad de Mesa el Tirador. Lo cual genero un gran asombro en toda la sierra,  lo que hace que en las demás comunidades  las mujeres comiencen a trabajar en formar parte del Poder y la toma de Decisiones.

viernes, 10 de julio de 2015

TEKAM KOM BIAKTAKAME




En el norte de México, hoy hace 114 años fue emboscado y muerto a manos del ejército federal uno de los más importantes jefes Yaquis, Juan Maldonado Waswechia, mejor conocido por su comunidad como “TEKAM KOM BIAKTAKAME” Vivió una de las etapas más crueles que han vivido los Yaquis, Mujeres y niños eran separados y los hombres enviados a plantíos de Henequen o enviados a las Haciendas más brutales del Sur de México.

Los Yaquis y su cultura son únicos,  ellos prefieren morir o lanzarse de los desfiladeros antes que verse esclavos. Una cultura de la libertad, la cual cada día es más compleja en esta civilización tan incivilizada.

domingo, 5 de julio de 2015

Un campesino en la cárcel!


Liborio es un campesino pobre de 42 años, vive cerca de los límites  entre Jalisco, Zacatecas y Durango, cuenta con 4 hectáreas   que en su mayoría son cerriles y de temporal; tiene tierras pero nadie le presta para sembrar,  muchas veces solicito créditos ante instancias gubernamentales y privadas y nunca le fueron otorgados, debido a que sus tierras no eran de riego o sencillamente no tenía con que responder.

Cuando no había mal tiempo cosechaba maíz suficiente para el sostenimiento de su esposa y tres hijos, algunas veces le alcanzaba para comprarles algo de ropa sencilla, pero cuando no había cosecha la pasaban muy duro. El,  su esposa y sus hijos tenían que alquilarse como peones con los ricos del lugar para medio comer.

Un día fueron a verlo unos señores de Jerez, Zacatecas. Con la oferta de que sembraran Marihuana, que tenían  una tierra muy buena y que esa hierba les dejaría buen dinero. y rotundamente se negó, ya que él sabia sobre los peligros a los que se expondría. Sin embargo le insistieron, y al final le dejaron semillas y algo de dinero y al día siguiente subió con sus hijos  y esposa a la sierra a sembrar Marihuana.

Al primer año les fue muy bien, con las ganancias compro 5 vacas, pudo mejorar un poco su casita de adobe y les compro ropa y zapatos a sus hijos y esposa. Al otro año volvieron los señores y lo volvieron a animar y sembraron más hierba.

Y textualmente como el me conto el desenlace…

Vea Ud. Cuando uno es pobre  y la gente sabe que uno es necesitado y que no tiene donde caerse muerto y de repente nos ven con vacas, la casa mejor de lo que estaba y bien vestidos, pos la gente comienza a indagar como se hizo uno de dinero, comienzan las envidias y a espiarlo. Y eso paso alguien nos espió, vio que teníamos un sembradío de marihuana y le aviso a la autoridad, fue por mí la policía federal, me detuvieron con todo y mi familia y aquí me tiene Ud. Las vacas, las vendí para sacar de la cárcel a mi mujer y yo me eche toda la culpa…


domingo, 28 de junio de 2015

!Las Lloronas de Copala!


Mural; "Las Lloronas de Copala" del pintor/muralista RegioMontano  Claudio Fernández.

Este mural hermosisimo, evoca a muchas regiones de nuestro pais, en lo particular  ami me recuerda a el Municipio  de Huejuquilla, Jalisco.

Bonito e impactante Mural.

lunes, 18 de mayo de 2015

!El Güero Medrano!...



La Ruidosa Motocicleta asombrosamente se escuchaba a un kilómetro de distancia, cuando la gente la oía venir sabía que  “el Güero” ya venía.  Florencio Medrano mejor conocido como el Güero, tenía 28 años y su baja estatura contrastaba con su enérgico pero alegre carácter, un bigote tupido y unos ojos muy claros. Nadie imaginaria que ese chaparrito y gran conversador había ido a la misma China a preparase políticamente.

El Güero debemos decirlo así era un verdadero dolor de cabeza para el gobierno en turno, desde antes de su adolescencia ya traía en la sangre  eso que se llama “Rebeldía”  en sus misma presencia le toco ver como el Ejercito ejecutaba a su tío Martin Medrano, un líder campesino del ejido de Limón Grande en el Estado de Guerrero. El Güero perteneció a la “Asociación Cívica Guerrerense” de Genaro Vázquez Rojas. Algo le dolía mucho al Güero  y era el saber que la gente pasara hambres y  no tuviera un lugar fijo en donde cubrirse  del tiempo.

Así pues en la ciudad de Cuernavaca se estaba construyendo un Fraccionamiento para gente de clase social alta,  y tras un trabajo de politización en las zonas marginales de la ciudad y de la periferia, planeo la invasión al Fraccionamiento Villa de las Flores, el objetivo no era solamente darle un espacio  para vivienda a los “paracaidistas” era armar una comuna socialista que desde  ahí surgiera la lucha armada.

El nuevo asentamiento popular se le llamo “Colonia Popular Rubén Jaramillo” integrada por obreros y campesinos en su mayoría, los campesinos siempre tiene armas, si no a la vista pero si a la mano, lo cual género que se organizaran  grupos  de colonos que  vigilaban  las entradas a la colonia,  ya que  se escuchaban rumores de que el ejército entraría a desalojar a los “invasores”
Hablaba en forma envolvente, sus palabras eran sencillas deseaba una buena vida para todos, pero ellos debía ayudarse a tenerla, la Justicia ellos debían hacérsela con sus propias manos, el orden, el abastecimiento de comestibles. Almacenarían los alimentos básicos, el maíz, el frijol, el azúcar, quería formar la primera comuna popular en México.


La colonia siguió su forma de trabajo, sin embargo al año de haber invadido los terrenos, el Güero comenzó a subir constantemente a la sierra de Guerrero, formando una Guerrilla, años después se aseveró que el Güero había sido el Padre y fundador del EPR  (Ejército Popular Revolucionario) ya que  realizaban las mismas operaciones y forma de trabajo político que el Güero.

viernes, 13 de febrero de 2015

El Padre Camilo Torres Restrepo.... !Vive!

  

¡Cuentan que tras la bala se oyó una voz,  ...Era Dios que Gritaba REVOLUCION!

¡Nacer! Y ¿para qué? Es la incógnita de todo hombre sobre este mundo, no solo se viene a respirar, se viene a dejar un testimonio de vida. La vida del Padre Camilo Torres Restrepo, fue una vorágine sobre este mundo, es el ejemplo más vivo de que a esta vida se viene a dejar un testimonio, fue un hombre que se inmortalizo.

Para entender a Camilo hay que vivirlo, esto nos exige total honestidad y una mente liberada de estereotipos y prejuicios. Es necesario también ubicarlo dentro de un contexto global a fin de no romper con la consensualidad de sus ideas con su testimonio.

Desde pequeño manifestó su solidaridad hacia las clases más  explotada, siendo un niño llevaba las muestras médicas  del papá y las regalaba a los chircaleros (ladrilleros), hasta el dinero que se le daba para el cine lo repartía entre los niños más pobres de los barrios populares.

Camilo ingreso a la Universidad a estudiar Derecho, pero solo estuvo un semestre ya que para ese entonces decidió hacerse fraile Dominico, en el seminario realizo sus estudios brillantemente, destacando su disciplina, a tal grado que el Cardenal le adelanto su ordenación para que fuera a Lovaina a estudiar Sociología. Su permanencia en Lovaina la aprovecho para recorrer casi toda Europa, en parís trabajo con el “Abbé Pierre” recogiendo basura con indumentaria de obrero junto con ex presidiarios.  A su regreso a Colombia fue nombrado capellán de la Universidad Nacional y fue uno de los principales promotores y fundadores de la facultad de Sociología.


Yo quisiera saber cuántos estudiantes en Bogotá o en Colombia viven en los barrios obreros; cuantos emplean el tiempo libre en convivir con elementos de la clase popular, cuantos dedican sus vacaciones a ponerse en contacto con las clases más pobres de nuestro país, cuantos se esfuerzan en traducir a la práctica lo que predican como revolucionarios. Nuestro compromiso en la lucha implica que empleemos todos nuestros esfuerzos por la unificación y la organización de la clase popular, hasta alcanzar la meta final que no puede ser otra que la toma del poder para el pueblo, ¡cueste lo que cueste!...

Era Camilo alto y fornido y de continente noble y elegante; blanco de tez y con sus ojos pardos, de manos cordiales y fuertes, su rostro ligeramente cuadrado. Un hombre sencillo y humilde en su forma de ser, sin que por ello se esfumara su distinción de ser un hombre de  alta clase social, fruncía el entrecejo cuando lo acechaban  preocupaciones hondas.

Era un tipo que a toda hora estaba pensando en generar un cambio social, su mente trabajaba en todo momento, muy resistente a la fatiga física, lector infatigable,  su temperamento era nervioso, con facilidad tornábase impaciente pero con igual rapidez aparecía sereno, caustico en la polémica, manejaba inimaginables recursos con suma habilidad, descomplicado en el trato social, tenía el valor de ser franco y el desvalor de ser ingenuo, pero mostrábase tenaz en sus determinaciones cuando las veía racionales, con profundo sentido de justicia, era un hipersensible ante la problemática humana. Su armonía corpórea revelaba la fuerza interior de una personalidad avasalladora y decidida.

Quizá por los caminos de la sangre le llego el ancestro belicoso de los antepasados que le hizo anhelar un triunfo de lucha popular. Al mirarlo enmontado, surge la estampa de nuestros viejos caudillos políticos que lo dejaban todo por irse a guerrear tras sus banderas insurgentes.

Camilo Torres logro unificar a varios sectores progresistas de Colombia, entre ellos al Partido Comunista y a la Democracia Cristiana, a los cuales denomino “Frente Unido” sin embargo ante la poca o nula actuación de las organizaciones que el logro unificar decidió comenzar una lucha diferente, en donde el sentimiento puro de la Revolución no fuera cooptado, eran los tiempos en que la intromisión Yanqui era sumamente descarada, ante la amenaza de ver que los países latinoamericanos lograban ejercer un Poder Político Popular. Así que resolvió que el camino y la lucha a seguir eran  las armas, y marcho al monte  junto con el “Ejército de Liberación Nacional”

Camilo era el tipo de persona que no exigía ser tratado de forma distinta que a los demás, ejemplo de ello es que exigió a que se le sometiera a curso de entrenamiento como a cualquier guerrillero. El mismo lavaba su ropa, cocinaba para sus compañeros, prestaba servicio de guardia, y adelantaba labores de politización en algunas veredas. En cortísimo tiempo gano los primeros puestos. Nadie pudo hacerlo desistir en participar en la acción que le costó la vida. Quiso obtener del enemigo sus propias armas.

En el Breñal estaba y sabía que en cualquier momento detonaría la sorpresiva ráfaga de los fusiles y en el monte quedo de cara al cielo, frente a frente a la conciencia de los hombres libres. No importan las circunstancias, la forma el detalle, lo accidental. En seres como Camilo Torres, la trascendencia de su destino se inicia con la muerte. Fue el martes 15 de febrero de 1966 a las 10:30 de la mañana, cuando comenzó a inmortalizarse.

Camilo tiene un heredero único en la dimensión de lo temporal y de la historia: el pueblo. Este lo mantendrá autentico. Le pertenece al pueblo pobre, campesino y obrero de América, el hambre el desamparo, la endemia secular.  Voz de clase explotada, de gleba, de hombre anónimo destinado a ser arteria rota, sangre que acusa, inmolación silenciosa, cadáver profanado, cuerpo insepulto, carroña de caminos, rebeldía fusil, tea libertaria, grito. ¡Camilo Torres siempre representara ese espíritu de lucha por un cambio social en donde el pueblo tome el poder!




jueves, 11 de diciembre de 2014

!La tradición Huichol!



                                    Esto es como una lucha constante que todos los días nosotros los wixarritari perdemos y nosotros los kawiterutsixi solo podemos ver y sentir la agonía en nuestros corazones, ¡porque ya nadie quiere seguir la costumbre huichol!

Nuestra cultura comenzó a perder con los Franciscanos decían que nuestras ceremonias eran del diablo, y ahora lo siguen diciendo, y ahora, aquí vienen los jesuitas y dan becas a nuestros jóvenes, ellos se van a Guadalajara y allá duran años y cuando regresan ya no son wixarritari!! Ahora piensan como Teiwari/mestizo...

Ahora pocos hombres visten tuwaxa, los instrumentos musicales hechos a mano xaweri, kanari y tepu ya no son tocados por los jóvenes. Muchas mujeres han dejado de coser y bordar ropa y los hombres compran sombreros rancheros en lugar de tejer sus propios sombreros de soyate.

¡Ahora ya todo es basura! Los jóvenes se avergüenzan de lo huichol, quieren ser como ustedes los Teiwari que oyen músicas raras de muertes y sangres, nuestros jóvenes quieren andar en camionetas y ser así completamente mestizos!



martes, 7 de octubre de 2014

El día que conocí a Moncayo.



¡La Preparatoria es una Vorágine! es el rio turbulento de todo adolecente, es ahí donde se forjan las identidades de los Jóvenes que posteriormente harán adultos con determinado Carácter  o con determinados gustos.

Fui alumno de la preparatoria 2, la única escuela en todo el estado de Jalisco al contar con tres turnos, en donde se mezclan “niños de familia” “Chavos Banda” y “Trabajadores  de Día que estudian por la noche”, tuve compañeros de aula que tenían familias de Bien, pero también compartí las aulas con Obreros y Albañiles. Había Alumnos que vivían en la flamante y Clase Mediera Colonia Independencia y habíamos otros que vivíamos en la pintoresca Oblatos o Colonia Santa Cecilia. Todo era una Mezcla de Cultura y Costumbres.
                             Una buena tarde que nos habíamos pinteado las clases fuimos a casa de un amigo en la Colonia Santa Cecilia, en dicho lugar las calles llevan nombres de músicos o compositores así pues se encuentran las calles de Agustín Lara, Lorenzo Barcelata entre otros. Aquel Compañero pintero vivía en la calle de José Pablo Moncayo, y fue mi espíritu de curiosidad que me llevo a la incertidumbre de preguntarme ¿quién había sido José Pablo Moncayo?

Estando en plena clase de la materia de Arte me atreví a interrogar al Profesor sobre ¿Quién era Moncayo?  La respuesta fue súbita ¡tú investiga! ¡Y me haces el ensayo sobre este Tapatío! Ahora ya tenía un trabajo doble, investigar sobre este personaje y hacer un ensayo sobre el mismo ¡vaya lio en que me meti!

Supe que había sido un músico, que nació en Guadalajara y párale de contar, a mis 16 años mi acervo musical era  el Rock de los 60 y 70”s que había escuchado de mi padre, la cumbia pegajosa y la banda que había escuchado de los vecinos y sobretodo la música que en esa etapa me agradaba y era la moda el Ska, Reggae y nada más.

Trabajaba 3 días a la semana con una señora que vendía ropa de segunda en los Tianguis de la Ciudad, curiosamente una tarde que regresaba del trabajo caminaba por la calle de Belen, y vi un cartel. ¡Hupango de Moncayo! Era un concierto en el Degollado con la Orquesta Filarmónica y como repertorio toda la música de José Pablo Moncayo.  Nunca antes había pisado el Teatro Degollado y ni siquiera escuchado a la Filarmónica, después de intentar convencer de ir a ese concierto a varios amigos y amigas y fallar, me decidí a ir solo. Aquel Viernes fue increíble el teatro Degollado me dejo perplejo con su sublimidad y los sonidos que escuche me dejaron atónito, nunca antes en la vida había escuchado música que hiciera que mi venas cimbraran.

A partir de ahí comencé a ir al Teatro Degollado, a mi edad era algo raro ya que el estereotipo de la música de orquesta dice que solo la escuchaban la gente de edad avanzada, sin embargo no me importo.

lunes, 18 de agosto de 2014

Agustín Melgar; ¡El Indisciplinado niño Héroe!


                                     

                                           La Historia Oficial de México cuenta que los seis niños héroes junto con otros cadetes o soldados del Ejército Mexicano que no eran más de 150 efectivos,  combatieron a  un poderosísimo ejército Norteamericano. ¡Falacia!

El caso específico de los niños héroes en la Historia Nacional es uno de los relatos de ciencia ficción o de Cuento Mágico que ningún escritor puede superar.

Agustín Melgar el Sexto niño Héroe que la Historia oficial reconoce como tal,  en vida fue enigmático y con un serio problema de disciplina, los libros de texto detallan que eran jóvenes con una alta moral y con gran responsabilidad a tal grado que no detalla el lado humano y de estos. El caso es que este joven era asiduo visitante de los tugurios de la Ciudad de México, compraba alcohol y lo revendía dentro del Colegio Militar, apostaba y gustaba de los juegos del azar, sin embargo era diestro para las armas y tenía un liderazgo indiscutible entre la tropa militar. 

Sobre el retrato o imagen que refleja el rostro  del que según fue, nada tiene que ver con la verdadera apariencia de Agustín Melgar, mientras el retrato oficial lo detalla con una cara de idiota y una nariz de estúpido, la verdadera apariencia es contraria,  nada tiene que ver con el moreno joven, nariz chata y mirada fuerte.

El joven Agustín murió muy joven a los 17 años,  pero con 2 hijos en su haber, meses antes del ataque del ejército Norteamericano el joven fue expulsado del Colegio militar por faltar  la revisión,  el asunto de su falta se debido a que a la noche anterior fue participe de una juerga que duro toda la noche y parte de la mañana del día siguiente, sin embargo la tenacidad de ir todos los días al Colegio Militar para ser de nueva cuenta readmitido,  sin embargo días antes del ataque y ante la necesidad de soldados y fue admitido bajo sus reservas.

Se cuenta que uno de los soldados más aguerridos y combatientes contra los Norte-americanos fue Agustín Melgar que murió en el acto de forma heroica y dejo en vida a dos viudas que a la hora de su sepelio le fueron a llorar, y al ver que eran dos las viudas  tremendo zafarrancho se armó.


domingo, 3 de agosto de 2014

2 de Agosto de 1936.


Jalisco siempre ha sido semillero de la Ultraderecha, encontrando varias agrupaciones como EL YUNQUE, la UNS, los TECOS, entre otros. Desde sus inicios como Estado, a este territorio llegaron los españoles más radicales y conservadores y en la actualidad la mayoría de los partidos políticos cuentan con sectarios de la ultraderecha.

El caso especifico de los camisas Doradas una agrupación de corte Nazi la cual pertenecía a la Acción Revolucionaria Mexicanista, y se les llamaba así por el color de las camisolas que llevan por uniforme que completan con un pantalón negro, escudo tricolor en el pecho y sombrero de palma. Su programa de acción era combatir al comunismo en todas sus formas. Se organizaban  a principios de 1934 con elementos que habían sido villistas y eran comandados por Nicolás Rodríguez,  cabe indicar que sus días de reunión eran los días  lunes a las 7 de la  noche en una casona que se ubicaba por la zona del templo del expiatorio, a la cual llegaban hombres y mujeres y después de sus tradicional misa y lectura de la biblia comenzaban sus trabajos políticos, los cuales eran la propagación de la  ideas anti-masónicas anti-semitas y sobre todo combatir a los grupos comunistas.

El día 2 de Agosto de 1936  en plenas calles de Venustiano Carranza  e Independencia había una marcha de la liga obrera, a lo cual los Camisas Doradas decidieron ir a combatir, produciéndose una batalla campal de proporciones mayores logrando los Camisas Doradas  masacrar a los obreros. Así comenzó la política de terror de la Ultraderecha en Jalisco.

martes, 13 de mayo de 2014

Jaime Torres Bodet.


“Demos a la niñez de nuestro pueblo las aulas y los maestros que necesita. Sera mejor manera de dar un alma lucida y vigilante- al proceso Celebración de la independencia y la revolución”
En la Historia de México; los hombres de Política y sus hazañas en la guerra han sido los acaparadores  de los libros de Historia y sobre todo del sentimiento nacional y esto ha dejado a un lado las hazañas y proezas de los hombres de Ciencia y Cultura.
Jaime Torres Bodet el hombre que consagro su vida a la Educación de México, ejemplo de ello es la gran Reforma Educativa de 1946 de trascendencia Social,  adelantada a su tiempo con los principios de educación laica, científica  no religiosa, y que lamentablemente hoy hemos perdido.

La Escuela no debe ser ni un anexo clandestino del tiempo ni un revolver deliberadamente apuntando hacia la autenticidad de la fe. Nuestras aulas han de enseñar a vivir, sin odio para la religión que las familias profesen, pero sin complicidad con los fanatismos que cualquier religión intente suscitar en las nuevas generaciones”
Jaime Torres Bodet, un escritor prolífico, un político impecable, un hombre sin familia, porque su novia era la patria y su hijo México!  El cual dejo huérfano la noche del 13 de mayo de 1974, cuando cansado del cáncer tomo su pistola calibre 38 y termino  el último párrafo de su vida-libro.
El legado que este genio dejo a México, fue en las aéreas Educativas, Diplomáticas y Científicas:
Promovió la Campaña Nacional contra el Analfabetismo (1944-1946).
*Estableció el Comité Federal del Programa de Construcción de Escuelas (1945).
*Fundó el Instituto Nacional de Capacitación del Magisterio.
*Construyó la Escuela Normal para Maestros, la Escuela Normal Superior y el Conservatorio Nacional en la Ciudad de México.
*Impulsó la construcción de la unidad profesional de Zacatenco del Instituto Politécnico Nacional.
*Fundó la Comisión Nacional de Libros de Texto Gratuitos.
*En 1948, fue elegido para el cargo de director general de la UNESCO.
*Promovió la construcción del Museo Nacional de Antropología y del Museo de Arte Moderno.
*Ingresó en la Academia Mexicana de la Lengua en 1952.
*Fue miembro de El Colegio Nacional, al cual ingresó el 6 de julio de 1953. 
*En 1966 recibió el Premio Nacional de Ciencias y Artes en el área de Literatura y Lingüística.

viernes, 9 de mayo de 2014

¡Expresión de cultura Popular !

                           


            La máxima expresión de la cultura Popular no tiene mejor exponente que la Zarzuela, una manifestación artística espectacular en la cual convergen los textos hablados y la música, es el escaparate donde se dan a conocer todas las vivencias del pueblo con un toque lleno de vida una alegoría de las vivencias  de una sociedad pero con el toque de comicidad y lo mejor es que en esta expresión no hay ofensas pero con una alta dosis de sarcasmo, en pleno siglo 21 la cotidianidad y la situaciones  sociales que vive nuestra nación hacen que la Zarzuela tenga un abanico amplio de repertorios,  las fusiones son increíbles sonidos, cantos y baile pero ante todo la Zarzuela Transmite emociones, no puedo explicar cómo es la vorágine que produce estar en una representación de Zarzuela, ya que no hay palabras para explicarla.
De origen Español surge de manera accidental y de ser una sencilla representación artística para el pueblo se convirtió en una expresión exclusiva de las elites, ¡es necesario que la Zarzuela sea Expropiada para el Pueblo!
México en sus ayeres era una gran consumista y productor de Zarzuela y es imprescindible que nuestra sociedad en México valore esta manifestación artística y ante todo vaya a los teatros a ¡ver el sarcasmo, escuchar las peripecias populares  y sienta las emociones que convergen

miércoles, 7 de mayo de 2014

¡Todo es verde!




En la noche cantan los grillos de tal forma que su sonido es tan estridente que hasta los coyotes dejan de aullar, la noche se aquieta y es entonces que el terror se apodera del ambiente, montañas y ríos, viento y frío...

Sobre las faldas de las colinas empiezan a bajar uno a uno sin hacer ruido con cuidado de no pisar siquiera una hoja, ¡no vaya a ser que el ruido despierte sospechas!.

 Todo es verde en ellos, pareciera que hasta su misma piel es del  color de las hierbas. ¡Cuándo la gente los mira se emocionan! ¡Ya vienen, son ellos, los de las fuerzas...!

Y pregunta un viajero ¿Cuáles fuerzas? Los de la Unión... ¡los guerrilleros!

sábado, 19 de abril de 2014

Quintín Cabrera... ¡El de la Prosa Ácida e Insurrecta!


     ¿Por qué este niño no es normal? Eso decían los profesores del Instituto al que Quintín acudía a recibir la instrucción, vivía en una de las calles más  olvidadas por el mundo, la calle  de la igualdad ¡qué paradoja! él era uno de esos que siempre miraban al cielo  para enamorarse del viento, para besar la lluvia y era de esos de los que ríen a diario a pesar de los infortunios de pertenecer a una familia de obreros, y es de infortunios porque en toda la historia de la humanidad y en cualquier latitud de este planeta los obreros siempre han sido víctimas de los explotadores, en aquellos tiempos en que Quintín ya era un joven, las dictaduras militares y la intervención constante de ese país que se autodenomina USA sobre los latinoamericanos era cotidiana,  sin embargo en esos tiempos fue donde se dio la mayor gestación de luchadores sociales, de soñadores revolucionarios que hasta el día de hoy seguimos evocando, Quintín Cabrera un Poeta que con su prosa llena el alma de Rebelión.


El legado Poético-Musical que dejo a la humanidad es excepcional, ya que él es probablemente el único que con sus letras transmite ese sentimiento de sedición, sus letras son una clara lección de política, una clara conmoción a cualquier individuo alejado y no interesado en la política. Sus Composiciones  tienen aun tanta vigencia, a pesar de  que muchas de ellas fueron escritas hace más de 30 años.  Ello ejemplifica que las condiciones sociales injustas y el sistema absurdo político y económico salvaje siguen siendo los mismos de hace 40 años. Quintín Cabrera un poeta de los obreros que siempre antepuso su felicidad a la fama!


domingo, 13 de abril de 2014

!extraño!

                 

                   Nunca antes había sentido lo que hoy siento por ella, cuando la recuerdo se me hace hasta un nudo terrible en el estomago,  lo más difícil es el pensar que cuando estuve con ella no me importaba, la desdeñaba, en ocasiones hasta la maldije y a cada rato la escupía. 

Hoy que estoy a cientos de kilómetros de ella la extraño a más no poder ¡Guadalajara, como te quiero y te extraño!

lunes, 17 de marzo de 2014

un llano lleno de risas…


El cielo de la Villa es tan clarito que anima al caminante,  los nubarrones que surcan el cielo son de un color de plata que enmudece a cualquiera, pero en toda la Villa nada señorea como el Templo que como único custodio  guarda celosamente la vida de sus parroquianos, campanadas que alertan al creyente sobre la próximo rito ancestral ¡dirán misa! Pero esas montañas verdes  de Atzqueltán  contrastan con esas gallardas y bonitas mujeres  que pasean por las callejuelas. 

Y la plaza tan presumida escucha los susurros de los novios, señores en bicicleta, niños que corretean y mujeres que sonríen ¡todo aquí es fastuoso!  Villa Guerrero es un llano  lleno de risas… 

viernes, 31 de enero de 2014

Sobre Cultura.



*En este dicho los conceptos y definiciones de cultura y de cultura popular son tan diversos como el numero de humanos en este planeta, por ello no pretendemos abordar conceptos o definiciones.

                                                               A lo largo de la historia desde el comienzo del matrimonio Estado-Gobierno, este dúo poco a poco se ha ido apoderando de todo aquello que le pueda resultar perjudicial para su estabilidad, por lo cual tenemos que todo espacio de necesidad humana, en poco tiempo lo devora y lo legitima a través de sus leyes absurdas, tenemos un sin fin de ejemplos, la libertad, la muerte, la economía, el arte entre otros y la cultura como una vorágine se niega a ser dominada por esta pareja,  hay que considerar  que es la cultura  el único medio que el Estado no ha podido del todo controlar a pesar de sus múltiples intentos. Sin embargo a pesar de sus fracasos lo siguen intentando, y es ahí donde debemos poner énfasis y  rechazar las múltiples intentonas que se están ejecutando y que dentro de poco tiempo se intensificaran contra una de las últimas  soberanías que nos queda la “cultura popular”.

Es visible que el mismo Estado promueva una rara cultura popular, habla de “jóvenes talentos” realiza eventos en donde el premio es la misma droga que asfixia ($)  motiva a la juventud que gusta del grafiti a alinearse, antes le llamaban música de protesta ahora la identifican también dentro del género de trova y hasta se comercializa, ¿quien le otorga titulo de poetas o de escritores?  Y el resto son meros aficionados a la literatura, este pareja forma una monstruosa estructura de “gente de cultura”, que los demás miembros de este planeta no tienen otro camino que la alineación, extermina todo olor a cultura disidente a la que llama de aficionados o alternativa,   promueve y apoya a grupos y a organizaciones  incipientes que no tienen siquiera idea de lo que son víctimas. Y en este mismo contexto  lo que antes se consideraba por la “gente de bien”  como  cultura marginal, callejera o urbana y que no tenia caso mirar, ahora ya les resulta interesante observar, apreciar y sobre todo patrocinar. Porque saben que esa masa de gente puede ser perjudicial para sus ambiciones. Por ello una de las formas de alinear a la juventud y a su cultura urbana, es precisamente  atrayéndolos a foros del Estado y esto puede sonar algo parecido a llevarlos a la misma cueva del lobo, debemos considerar que la falta de espacios obedece a la falta de apoyo de la sociedad, de la misma juventud libre, esto trae como consecuencia que las calles dejen de ser territorio libre y pasen a poder y dominio del mismo aparato en contubernio, hasta los “tianguis culturales” ya son meros baratillos de baratijas donde se expone el plástico del sistema.

Hagamos de las paredes de nuestras ciudades una galería para la igualdad, hagamos melodías con altas dosis de conciencia, escribamos las verdades que el pueblo necesita, hagamos de las calles peligrosas un clima de efervescencia libertaria, sin intromisión del estado burgués.



Por lo cual debemos los jóvenes imponer nuestra dictadura sobre las calles, sobre la cultura porque somos los únicos en este pequeño planeta que podemos  dominar y controlar a la cultura y sus múltiples manifestaciones solo los jóvenes libres,  los jóvenes que consumen y que producen cultura a diario, desde los barrios más populares de cualquier ciudad hasta las aldeas más remotas de cualquier región,  es ella, la cultura la única medicina para nuestra civilización y son solo los jóvenes los  médicos para remediar las rarísimas enfermedades de esta civilización depravada y moribunda.

Para Gurigay/Argentina.

martes, 28 de enero de 2014

Don Enedino Montiel el de los ojos extrañamente melancólicos.


                      Se decían rumores como que cuando joven anduvo con Zapata peleando las tierras, pero otros afirmaban que el espíritu de Zapata había reencarnado en el y mucho más cosas, lo cierto es que ese hombre de estatura baja se le ponía al tu por tu a los del ejercito, a los de la Judicial o a quien fuera necesario.

Cuando Pronuncian el nombre de Don Endino, las caras de los campesinos se llenan de júbilo, ese hombre desvencijado por el tiempo les dio mucho a todos los del ejido del Fuerte, por eso la emoción de ellos cuando se habla de él, y es que hace algunos años cuando ya eran los últimos años de la repartición de tierras, a los peones pobres de toda la región del rió del norte, ni siquiera un poquito de polvo les dieron, y la cosa era que a los que les dieron ni las sembraban, Don Enedino se fue a enterar que uno de los terratenientes usaría las tierras para construir un lujoso fraccionamiento, y cuentan que se molesto tanto, que dijo “¿Como en medio de nuestra miseria vienen los pinches ricos a presumir lo que nos roban?” Y cosa de 3 días organizo a mas de 150 familias para invadir los terrenos del interesado fraccionador.

Cuando llego el ejercito a sacar a los “invasores cuentan que don Enedino bien Tranquilo se puso frente de ellos y les exigió de forma muy cordial que salieran de las tierras, el General del Ejercito burlesco le espeto.

--No más eso nos faltaba que este pinche indio nos diera ordenes... ¡ahorita mismo los vamos a fusilar!

Don Enedino levanto su Zarape Amarillo y les dijo “ora si pinches guachos cabrones tirenle pa que ustedes también vuelen junto conmigo”

El ejercito sin más que hacer se retiro de las tierras, al día siguiente en los principales periódicos se comentaba sobre don Enedino como ¡peligroso Terrorista!

viernes, 17 de enero de 2014

Patrimonio.-



                                                        La arquitectura es un arte de los más bellos, es una conjugación de sentimientos y de expresiones que prácticamente le dan una visión extraordinaria a cualquier entorno, así pues la arquitectura habla del bagaje cultural de un país, no por algo las ciudades mas bellas lo son por el estilo de sus edificaciones y si a esto le sumamos el valor histórico, entonces ya hablamos del patrimonio de una civilización. En México y en el mundo encontramos ciudades que la afluencia de turistas es por su arquitectura, y ello no solo propicia beneficios turísticos, también una gran revelación sobre la historia de evolución de una sociedad.

Guadalajara es un referente cultural para México, lo lamentable es que esta ciudad sigue siendo victima de la devastación de su patrimonio arquitectónico, el derrumbe de casonas históricas y edificios emblematicos, con el pretexto del beneficio común, han hecho que esta ciudad sea despojada de su patrimonio arquitectónico.

Una de las construcciones mas simbólicas de Guadalajara, y que fue derrumbada es la antigua Penal de Oblatos un castillo de piedra volcánica, que hoy en la actualidad seria de gran beneficio cultural, y así se puede enumerar cientos de edificios, casas, haciendas, conventos y demás, que simplemente desaparecieron de la noche a la mañana.

Aquí lo trágico es que en pleno siglo XXI, se sigue cometiendo esta nefasta acción, no hace ni dos meses cuando el Colegio de Notarios del Estado de Jalisco, derribo mas del 50 por ciento de una casona de principios de los años 40”s, ubicada en la emblemática colonia Americana, y que según los ilustrados notarios, no sabían que tenia un valor arquitectónico.

El dilema es que cada día, se derrumba el patrimonio tapatío, y aunque la ley lo prohíbe simplemente no pasa nada, otra casa de gran relevancia y que ha sido victima del vulgar mercantilismo es la histórica “Casa Gleason” la cual tiene su origen en 1915, de estilo barroco, y que prácticamente se le dejo la fachada, pero que la mayor parte de esta casa fue demolida para construir un edificio.

Estos son solo dos ejemplos de lo que esta sucediendo en la perla tapatía, Las colonias; Moderna, San Andrés, Mexicaltzingo, Mezquitán, Analco y Centro entre otras son victimas diarias de la destrucción de su patrimonio histórico y cultural y a pesar de que existe prohibición legal, esta de nada sirve, es por eso que se vuelve fundamental que este patrimonio sea conservado y protegido de manera real, para evitar que cualquier capricho individual o institucional pretenda destruirlo, ya que las generaciones futuras tienen el irrestricto derecho de conocer su raigambre cultural.


¿Y que tal si defendemos nuestro patrimonio?